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注意力培训教您了解训练专注力有什么好方法

注意力培训教您了解训练专注力有什么好方法
 
  一个人在自己的领域里之所以不成功,就是因为没有专注力,所谓的有耳不能听,有眼不能看。为什么会这样?因为魂魄不健全,六根产生不了作用。真正支配六根的是我们内在的主人。为什么我们要学习静坐?就是要训练身心合一,人在哪里,心在哪里。无论你通过哪种途径,只要达到身心合一,做任何事没有不成功的。
 
有的人非常无明,本来已经很散乱了,走路的时候耳朵还挂着个耳机,眼睛还在东张西望,结果看的没看清楚,听的也没听明白,长期这样下去,六根就各自为政。一个人六根不能统一,做任何事都进入不了状态,所做的事自然上不了层次。
 
莲花生静功就是训练专注力,让身心、六根都能协调统一,变成一个一,否则无法入道。动功是为了疏通经络,强身健体,对治生理的欲望。
 
一个人如果专注在自己身体某个部位的专注力都没有,想修无为法,那是自欺欺人!比如观想自己的头顶如莲花开放,你是否能停留在这个画面上十分钟不散乱?是否能专注地从慧眼看着前方,注意力保持十分钟不转移?如果不能,想入道,绝无可能!
 
参话头,是否能把念头和话头绑在一块持续十分钟?如果连这个都做不到,还参什么话头?参话头,首先要能把念头和话头绑在一起,心要落在话头上才能参话头。所谓的止观,首先要能停在、定在一个话头上,才能观这个话头,进而参这个话头。
 
一个人一旦有了专注力,就可以用意念把身体的疾病移走。如果用意念移不走,说明念头不能专注在某个点上。为什么过去的僧人在头顶上烧九个戒疤呢?一般都是烧九个,不是一次性烧九个,而是一次烧一个。烧一个戒疤最少要痛十天,由于头顶上痛,注意力就会专注在痛点上。等到不痛了,又开始散乱了,就再烧一个……一直烧到第九个。一个人能九十天专注在一个地方,怎么可能不成就呢?
 
就如同打坐,前二十分钟坐着很舒服。为什么舒服呢?因为散乱,心跑掉了,魂魄打妄想走掉了,不在身体里面。半小时一过,腿开始麻了痛了,心就回到麻痛的点上了。这时候想把心从痛处移开,想打妄想都不可能了。痛得你龇牙咧嘴,还怎么打妄想,怎么分神,怎么入定呢?如果你一开始就入定,魂魄走了,哪里还会感觉到身体的疼痛?
 
你们修行不是想检验自己的定力吗?你们到舞厅去,听到迪斯科的音乐,身体会不会扭动?修行人不能把握自己,被境所转,还修什么道? 听到音乐身体扭动是自然的,但是你做不了主就是错误的。音乐有穿透力,可以与我们的细胞共鸣,的确可以把我们带到另外一个时空。你可以随着音乐进去,但要有个灵明的觉知存在,必须做得了自己的主。
 
 
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